Invoquez-moi et je vous exaucerai : Rabbana !
Invoquez-moi et je vous exaucerai : Rabbana !
Les plus belles invocations à apprendre par coeur, à comprendre avec le coeur pour que tu les récites avec un coeur des plus présents !
Les plus belles invocations à apprendre par coeur, à comprendre avec le coeur pour que tu les récites avec un coeur des plus présents !
Avec le Quran, Allah te parle.
Mais toi, quand est-ce que tu parles à Allah ?
Avec le Quran, Allah te parle mais toi quand est-ce que tu parles à Allah ?
Les musulman(e)s s’abreuvent de la parole d’Allah, cherchant à travers la lecture de Son livre, que Celui-ci s’adresse à eux afin d’y trouver Sa clémence, Son amour et une ligne de vie. Et lorsqu’à l’inverse ils chercheront à s’adresser à Lui, à Lui confier tout le poids accumulé dans leur coeur, à Lui avouer leurs faiblesses, leurs erreurs et leurs manquements, à Lui adresser leurs doléances, leurs espoirs, leurs chagrins et leurs rêves, à manifester très simplement leurs besoins absolus de s’accrocher à Lui, ils lèveront leurs mains vers le ciel et L’implorerons :
Ya Rabb, ô mon Seigneur, Mon maitre !
Mais hélas, bien souvent, submergé par les émotions le serviteur ne trouve pas les mots justes pour s’exprimer et exprimer son besoin à l’égard de Son maitre, mais bi idni Allah et bi idni Allah uniquement nous allons remédier à cela ensemble alors reste avec moi jusqu’au bout.
En Islam on définit la Dou’a, l’invocation, comme un acte d’adoration au cours duquel le serviteur exprime une demande à son Seigneur, et il ‘s’agit là d’un acte d’adoration parmi les plus grandioses qu’un musulman puisse faire.
Les musulman(e)s s’abreuvent de la parole d’Allah, cherchant à travers la lecture de Son livre, que Celui-ci s’adresse à eux afin d’y trouver Sa clémence, Son amour et une ligne de vie. Et lorsqu’à l’inverse ils chercheront à s’adresser à Lui, à Lui confier tout le poids accumulé dans leur coeur, à Lui avouer leurs faiblesses, leurs erreurs et leurs manquements, à Lui adresser leurs doléances, leurs espoirs, leurs chagrins et leurs rêves, à manifester très simplement leurs besoins absolus de s’accrocher à Lui, ils lèveront leurs mains vers le ciel et L’implorerons : Ya Rabb, ô mon Seigneur, Mon maitre !
Mais hélas, bien souvent, submergé par les émotions le serviteur ne trouve pas les mots justes pour s’exprimer et exprimer son besoin à l’égard de Son maitre, mais bi idni Allah et bi idni Allah uniquement nous allons remédier à cela ensemble alors reste avec moi jusqu’au bout.
En Islam on définit la Dou’a, l’invocation comme un acte d’adoration au cours duquel le serviteur exprime une demande à son Seigneur, et il ‘s’agit là d’un acte d’adoration parmi les plus grandioses qu’un musulman puisse faire.
5 Mérites à invoquer Allah selon les textes
5 Mérites à invoquer Allah selon les textes
- Tout d’abord car Allah aime qu’on L’invoque et qu’on Lui exprime nos besoins et nos demandes. Dans un Hadith rapporté par l’Imam At Tirmidhi le prophète ﷺ nous enseigne : « Demandez à Allah de vous octroyer Ses bienfaits, car sans nulle doute Allah aime qu’on lui demande (qu’on Lui exprime nos besoins) ». Car en effet à travers l’invocation le serviteur exprime son monothéisme, en exprimant cette demande exclusivement à son Créateur, à celui qui est seul en mesure de répondre à chacune de ses demandes. Le serviteur exprime également sa dépendance à l’égard de Son Maitre.
- Car l’invocation est parmi les meilleurs actes d’adoration qu’un musulman puisse accomplir.
En effet dans un hadith rapporté par ‘Abdallah Ibn ‘Abbas (qu’Allah les agrée lui et son père), le Prophète ﷺ a dit : « La meilleure adoration est l’invocation ». - Car cela peut bouleverser la trajectoire d’une vie. En effet dans ce hadith rapporté par Thawban (qu’Allah l’agréé) et d’autres, le prophète ﷺ a dit : « Rien ne repousse le destin si ce n’est l'invocation ».
- Car cela repousse la colère d’Allah. Il suffit de lire ce hadith (qui fait froid dans le dos) rapporté par At Tirmidhi ou le prophète ﷺ a dit : « Certes celui qui ne demande pas à Allah, Allah se met en colère contre lui »
- Et enfin on comprend mieux le hadith précédent à la lumière de ce verset de Sourate Ghafir qui fait tout autant froid dans le dos : « Et votre Seigneur a dit : Invoquez-moi je vous exaucerai. Certes ceux qui s'enorgueillissent vis-à-vis de mon adoration entreront bientôt en enfer humiliés ».
5 Mérites à invoquer Allah selon les textes
- Tout d’abord car Allah aime qu’on L’invoque et qu’on Lui exprime nos besoins et nos demandes. Dans un Hadith rapporté par l’Imam At Tirmidhi le prophète ﷺ nous enseigne : « Demandez à Allah de vous octroyer Ses bienfaits, car sans nulle doute Allah aime qu’on lui demande (qu’on Lui exprime nos besoins) ». Car en effet à travers l’invocation le serviteur exprime son monothéisme, en exprimant cette demande exclusivement à son Créateur, à celui qui est seul en mesure de répondre à chacune de ses demandes. Le serviteur exprime également sa dépendance à l’égard de Son Maitre.
- Car l’invocation est parmi les meilleurs actes d’adoration qu’un musulman puisse accomplir.
En effet dans un hadith rapporté par ‘Abdallah Ibn ‘Abbas (qu’Allah les agrée lui et son père), le Prophète ﷺ a dit : « La meilleure adoration est l’invocation ». - Car cela peut bouleverser la trajectoire d’une vie. En effet dans ce hadith rapporté par Thawban (qu’Allah l’agréé) et d’autres le prophète ﷺ a dit : « Rien ne repousse le destin si ce n’est l'invocation ».
- Car cela repousse la colère d’Allah. Il suffit de lire ce hadith (qui fait froid dans le dos) rapporté par At Tirmidhi ou le prophète ﷺ a dit : « Certes celui qui ne demande pas à Allah, Allah se met en colère contre lui »
- Et enfin on comprend mieux le hadith précédent à la lumière de ce verset de Sourate Ghafir qui fait tout autant froid dans le dos : « Et votre Seigneur a dit : Invoquez-moi je vous exaucerai. Certes ceux qui s'enorgueillissent vis-à-vis de mon adoration entreront bientôt en enfer humiliés ».
En pratique, il existe 3 catégories d’invocations :
Invocations de circonstances
La première est la catégorie des invocations de circonstances : en rentrant à la maison, en rompant son jeune, en cas de pluie etc... que tu trouveras dans la Citadelle du Musulman par exemple. Mais ce qui nous intéresse ici ce sont la deuxième et troisième catégorie.
Invocations issues de l’esprit du serviteur
La deuxième catégorie ce sont des invocations dont la formulation est le résultat de l’esprit du serviteur.
Il y a un point positif et un point négatif dans ces invocations.
Le point positif étant que le serviteur exprime un véritable besoin dans sa vie, et donc son cœur sera présent lorsqu’il la formulera tandis que le point négatif est que la formulation ne sera pas des plus optimisées voire elle peut être inappropriée.
Un exemple, c’est que nombreux sont les musulmans qui ponctuent leurs invocations par in sha Allah, alors que c’est une erreur. Une énorme erreur car lorsqu’on fait une invocation on s’adresse à Allah, il faut donc exprimer cette invocation avec la certitude que celle-ci sera exaucée - tant qu’il s’agit d’une invocation qui ne pousse pas à la désobéissance bien sur - car celle-ci sera sans aucun doute exaucée d’une manière ou d’une autre.
Il y aussi un autre problème avec ce type d’invocations c’est que les musulmans vont bien souvent se contenter du strict minimum en disant : ya Allah, donne-moi une épouse pieuse, ya Allah donne-moi des enfants pieux, ya Allah accorde mon rizq, ma subsistance et c’est ainsi que le serviteur voudra passer à la troisième catégorie.
Invocations issues du Quran et de la Sunnah
La troisième catégorie ce sont les invocations issues du Quran et de la Sunnah de notre bien-aimé prophète ﷺ.
En cherchant à s’approprier les invocations issues du Quran et de la Sunnah le musulman s’assure ainsi des plus sublimes, des plus grandes et des meilleures formulations pour s’adresser à Son créateur.
En pratique, il existe 3 catégories d’invocations :
Invocations de circonstances
La première est la catégorie des invocations de circonstances : en rentrant à la maison, en rompant son jeune, en cas de pluie etc... que tu trouveras dans la Citadelle du Musulman par exemple. Mais ce qui nous intéresse ici ce sont la deuxième et troisième catégorie.
Invocations issues de l’esprit du serviteur
La deuxième catégorie ce sont des invocations dont la formulation est le résultat de l’esprit du serviteur.
Il y a un point positif et un point négatif dans ces invocations.
Le point positif étant que le serviteur exprime un véritable besoin dans sa vie, et donc son cœur sera présent lorsqu’il la formulera tandis que le point négatif est que la formulation ne sera pas des plus optimisées voire elle peut être inappropriée. Un exemple, c’est que nombreux sont les musulmans qui ponctuent leurs invocations par in sha Allah, alors que c’est une erreur. Une énorme erreur car lorsqu’on fait une invocation on s’adresse à Allah, il faut donc exprimer cette invocation avec la certitude que celle-ci sera exaucée - tant qu’il s’agit d’une invocation qui ne pousse pas à la désobéissance bien sur - car celle-ci sera sans aucun doute exaucée d’une manière ou d’une autre. Il y aussi un autre problème avec ce type d’invocations c’est que les musulmans vont bien souvent se contenter du strict minimum en disant : ya Allah, donne-moi une épouse pieuse, ya Allah donne-moi des enfants pieux, ya Allah accorde mon rizq, ma subsistance et c’est ainsi que le serviteur voudra passer à la troisième catégorie.
Invocations issues du Quran et de la Sunnah
La troisième catégorie ce sont les invocations issues du Quran et de la Sunnah de notre bien-aimé prophète ﷺ.
En cherchant à s’approprier les invocations issues du Quran et de la Sunnah le musulman s’assure ainsi des plus sublimes, des plus grandes et des meilleures formulations pour s’adresser à Son créateur.
C’est personnellement ce que j’ai fait dans mon itinéraire…
C’est personnellement ce que j’ai fait dans mon itinéraire…
Dès que j’entendais un imam ou un prédicateur faire une invocation qui touchait mon cœur j’en prenais note et je l’intégrais dans mon programme d’apprentissage des invocations, c’est ainsi notamment que j’ai appris l’invocation faite par le prophète ﷺ lorsqu’il fut persécuté à Ta’if ou du Qunut dans la prière du witr jusqu’à ce que je découvre ces compilations d’invocations tirés du Quran qui sont appelés Rabbana.
Lorsque je les ai découvertes pour moi c’était tout bénéf, des invocations que, si je les apprenais, me faisaient apprendre le Quran par la même occasion. Mais là aussi il y avait un point positif et un point négatif, le point positif était d’avoir des formulations parfaites car issues de la parole parfaite d’Allah et le point négatif étant qu’il se peut qu’on ne les comprenne pas toutes, et quand bien même on parvenait à ne serait-ce que les traduire est-ce que le cœur sera connecté à cette invocation ?
2 conditions pour 1 Invocation complète
- Tout d’abord, il faut que la formulation soit bonne.
- Ensuite, il faut qu’elle soit dite avec le cœur d’ailleurs à ce sujet il y a un hadith (jugé faible, je dois le dire, mais dont le sens est des plus corrects) rapporté par At Tirmidhi selon Abu Houraira, dans lequel le prophète ﷺ a dit : « Invoquez Allah en étant certain d’obtenir une réponse, et sachez qu’Allah ne répond pas à une invocation venant d’un cœur insouciant ».
2 conditions pour 1 Invocation complète
- Tout d’abord, il faut que la formulation soit bonne.
- Ensuite, il faut qu’elle soit dite avec le cœur d’ailleurs à ce sujet il y a un hadith (jugé faible, je dois le dire, mais dont le sens est des plus correctes) rapporté par At Tirmidhi selon Abu Houraira, dans lequel le prophète ﷺ a dit : « Invoquez Allah en étant certain d’obtenir une réponse, et sachez qu’Allah ne répond pas à une invocation venant d’un cœur insouciant ».
Et concernant les Rabbana, ce qu’on trouve bien souvent dans les librairies ce sont de simples recensements de ces invocations tirées du Quran et rien de plus. Il s’agit de mots tirés du Quran, d’invocations puisées du livre d’Allah en effet.
Mais à quels moments on s’imprègne de la demande et de son message ?
Dans quelles circonstances ces invocations ont été dites par ceux qui les ont dites, pour qu’à mon tour mon cœur s’infuse de cette invocation ?
Dans quelles circonstances ceux qui ont récité ces invocations les ont récités pour que lorsque je serais dans la même situation je pourrais en faire de même ?
Parce que, que ce soit dans le cadre de la mémorisation du Coran ou de l’apprentissage des invocations du Coran, au-delà des mots, ce qui est important c’est le message et que ton cœur l’absorbe.
Mais à quels moments on s’imprègne de la demande et de son message ?
Dans quelles circonstances ces invocations ont été dites par ceux qui les ont dites, pour qu’à mon tour mon cœur s’infuse de cette invocation ?
Dans quelles circonstances ceux qui ont récité ces invocations les ont récités pour que lorsque je serais dans la même situation je pourrais en faire de même ?
Parce que, que ce soit dans le cadre de la mémorisation du Coran ou de l’apprentissage des invocations du Coran, au-delà des mots, ce qui est important c’est le message et que ton cœur l’absorbe.
Pour que tu puisses t’imprégner des mots et du sens des invocations du Quran, car la formulation de l’invocation sera parfaite, et pour que ce soit ton coeur qui vive cette invocation, qui ressente cette invocation, qui exprime cette invocation, c’est pour toutes ces raisons que j’ai décidé d’aller plus loin
avec notre ebook : Invoquez-moi et je vous exaucerai : Rabbana ! Exégèse et méditation du Coran.
Pour que tu puisses t’imprégner des mots et du sens des invocations du Quran, car la formulation de l’invocation sera parfaite, et pour que ce soit ton coeur qui vive cette invocation, qui ressente cette invocation, qui exprime cette invocation, c’est pour toutes ces raisons que j’ai décidé d’aller plus loin
avec notre ebook : Invoquez-moi et je vous exaucerai : Rabbana ! Exégèse et méditation du Coran.
Invoquez-moi et je vous exaucerai :
Rabbana !
Exégèse et méditation du Coran
Cet ebook interactif a été conçu et réfléchi pour que tu t’imprègnes avec ton cœur du sens de ces invocations, avant que tu ne les apprennes par cœur, pour que tu les récites avec le cœur.
Invoquez-moi et je vous exaucerai : Rabbana !
Exégèse et méditation du Coran
Cet ebook interactif a été conçu et réfléchi pour que tu t’imprègnes avec ton cœur du sens de ces invocations, avant que tu ne les apprennes par cœur, pour que tu les récites avec le cœur.
Après une introduction en bonne et due forme,
chaque invocation Rabbana t’est présentée de la manière suivante avec 5 parties bien distinctes :
Après une introduction en bonne et due forme, chaque invocation Rabbana t’est présentée de la manière suivante avec 5 parties bien distinctes :
Tout d’abord tu trouveras au début l’invocation en arabe, en français et en phonétique.
Juste en dessous tu trouveras un bouton de lecture qui te permettra d’écouter l’invocation au format MP3.
Ensuite, tu trouveras une mise en contexte coranique de l’invocation (plus ou moins longue en fonction des passages) à savoir dans le Coran à quel moment cette invocation a été récitée.
Puis tu trouveras les enseignements, le tafsir, l’exégèse, l’ensemble des éléments nécessaires à une compréhension et méditation profonde de l’invocation en question et c’est là selon moi la plus grande plus-value de cet ebook. Car gardons à l’esprit qu’il s’agit de demandes découlant de différents besoins et si Allah les a partagés avec nous dans Son livre, c’est parce que sans nulle doute nous aussi nous avons le même besoin que nous devons exprimer de la meilleure des manières, alors dans Son immense et infinie générosité, Il nous indique cette meilleure des manières, il ne nous reste plus qu’à nous en imprégner.
Et enfin dernière partie, c’est une partie que j’ai intitulé Invocation à réciter qui te donne une liste non exhaustive de circonstances de ta vie de tous les jours, inspirés de la partie enseignement, dans lesquelles tu peux réciter cette invocation bi idni Allah.
Cet ebook bi idni Allah et bi idni Allah uniquement permettra à ton cœur d’être connecté à ta langue pour de puissantes invocations.
Cet ebook bi idni Allah et bi idni Allah uniquement permettra à ton cœur d’être connecté à ta langue pour de puissantes invocations.
Témoignages
Il s’agit d’un ebook qui a déjà été apprécié par de nombreux membres de la #TeamMQEM comme tu peux le constater ci-dessous.
Ebook très facile et agréable à lire. J’ai adoré le fait qu’il puisse être interactif pour les non arabophones avec l’écoute de la Rabbana dans le ebook.
Il est très riche en informations et surtout il donne du sens au Rabbana et donne envie de l’utiliser au quotidien.
Nozha
Itinérante du Coran d’Epinal
Si la Citadelle du Musulman correspond au dou3a, vous trouverez ici la forteresse du musulman avec les Rabanna
Allahy nous donne les outils et MQEM nous aide à nous en servir. Plus besoin de chercher la meilleure formulation car Allah nous les donne dans son livre et Mourad nous explique quelle Rabanna choisir et pourquoi. Un guide à avoir entre les mains pour s'adresser à Allah dans toutes circonstances.
Ayoub
Itinérant du Coran de Nancy
Beaucoup d’émotion aux portes de Ramadan en lisant ces pages qui reviennent sur les « Rabanna ». Classées dans la chronologie (pas sur du terme) du Quran, cela permet d’accompagner notre lecture le mois durant. S’arrêter pour méditer le contexte dans lequel l’invocation est formulée et les pistes données permet de mieux se l’approprier. Qu’Allah nous permette de l’invoquer par les mots du cœur, comme les meilleurs parmi les Hommes l’ont fait, comme Il nous l’a enseigné 🤲🏻
Hayet
Itinérante du Coran de Marrakech (Maroc)
C’est un ebook complet très riche d’invocations. J’ai beaucoup aimé l’introduction avec la raison de la création de cet ebook. La personne qui rencontre des soucis dans sa vie pourra s’inspirer des douas en ces jours bénis pour implorer et demander pardon à Allah. C’est un très bon guide !
Ça donne envie de lire et de connaître la suite des douaas. »
Nihal
Enseignante de Quran de Colmar
Salam aleykum, le nouvel ebook des Rabbanas est devenu un vrai compagnon du quotidien. Moi qui possédais déjà des livres sur le sujet, celui-ci comporte deux grandes plus-values qui fait que je l’ai choisi pour mon quotidien. L’exégèse simple et profonde qui nous fait vivre différemment la Rabbana. Et le petit vocal à chaque invocation qui nous fait vivre la Douaa et nous aide à l’apprendre.
Qu’Allah récompense Mourad pour cet ebook interactif de grande valeur.
Yasmina
Itinérante du Coran d’Amiens
Au début je me suis dit un énième ebook ou livret sur les rabbanna qu’est-ce qu’il y aura de différent dans celui-là ? Mais connaissant le travail sérieux de Mourad je me suis laissé aller à la lecture. Et franchement je ne peux que le remercier qu’Allah le récompense pour le travail fourni. Le vrai plus c’est d’avoir l’explication le contexte de l’invocation et ce que j’ai vraiment aimé aussi c’est l’ajout des circonstances pour utiliser l’invocation. Moi qui aie besoin de contexte et de comprendre pour apprendre ça facilite vraiment la mémorisation et on utilise l’invocation en pleine conscience et ça c’est top.
Fatoumia
Itinérante du Coran de Vitry-sur-Seine
Témoignages
Il s’agit d’un ebook qui a déjà été apprécié par de nombreux membres de la #TeamMQEM comme tu peux le constater ci-dessous.
Ebook très facile et agréable à lire. J’ai adoré le fait qu’il puisse être interactif pour les non arabophones avec l’écoute de la Rabbana dans le ebook.
Il est très riche en informations et surtout il donne du sens au Rabbana et donne envie de l’utiliser au quotidien.
Nozha
Itinérante du Coran d’Epinal
Si la Citadelle du Musulman correspond au dou3a, vous trouverez ici la forteresse du musulman avec les Rabanna
Allah nous donne les outils et MQEM nous aide à nous en servir. Plus besoin de chercher la meilleure formulation car Allah nous les donne dans son livre et Mourad nous explique quelle Rabanna choisir et pourquoi. Un guide à avoir entre les mains pour s'adresser à Allah dans toutes circonstances.
Ayoub
Itinérant du Coran de Nancy
Beaucoup d’émotion en lisant ces pages qui reviennent sur les « Rabanna ». S’arrêter pour méditer le contexte dans lequel l’invocation est formulée et les pistes données permet de mieux se l’approprier. Qu’Allah nous permette de l’invoquer par les mots du cœur, comme les meilleurs parmi les Hommes l’ont fait, comme Il nous l’a enseigné 🤲🏻
Hayet
Itinérante du Coran de Marrakech (Maroc)
C’est un ebook complet très riche d’invocations. J’ai beaucoup aimé l’introduction avec la raison de la création de cet ebook. La personne qui rencontre des soucis dans sa vie pourra s’inspirer des douas en ces jours bénis pour implorer et demander pardon à Allah. C’est un très bon guide !
Ça donne envie de lire et de connaître la suite des douaas. »
Nihal
Enseignante de Quran de Colmar
Le nouvel ebook des Rabbana est devenu un vrai compagnon du quotidien. Moi qui possédais déjà des livres sur le sujet, celui-ci comporte deux grandes plus-values qui fait que je l’ai choisi pour mon quotidien. L’exégèse simple et profonde qui nous fait vivre différemment la Rabbana. Et le petit vocal à chaque invocation qui nous fait vivre la Douaa et nous aide à l’apprendre.
Qu’Allah récompense Mourad pour cet ebook interactif de grande valeur.
Yasmina
Itinérante du Coran d’Amiens
Au début je me suis dit un énième ebook ou livret sur les rabbanna qu’est-ce qu’il y aura de différent dans celui-là ? Mais connaissant le travail sérieux de Mourad je me suis laissé aller à la lecture. Et franchement je ne peux que le remercier qu’Allah le récompense pour le travail fourni. Le vrai plus c’est d’avoir l’explication le contexte de l’invocation et ce que j’ai vraiment aimé aussi c’est l’ajout des circonstances pour utiliser l’invocation. Moi qui aie besoin de contexte et de comprendre pour apprendre ça facilite vraiment la mémorisation et on utilise l’invocation en pleine conscience et ça c’est top.
Fatoumia
Itinérante du Coran de Vitry-sur-Seine
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Invoquez-moi et je vous exaucerai : Rabanna !
Pour que tu puisses avoir un aperçu du ebook, je te propose de télécharger gratuitement un extrait du ebook en saisissant ton e-mail ci-dessous
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Tu ne prends donc aucun risque, si ce n'est celui de t'acheminer encore un peu plus vers le Livre d'Allah et de ne plus t’en passer.
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N'est pas des nôtres, celui qui nous trompe (Muslim)
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